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，说这么好，我赶快学楞严咒，好和天主斗，好做七世员外，要是希望那么小，那就不要学楞严咒啦，七世员外也是一眨眼的期间，你和天主斗，斗来斗去还是在六道轮回里转，那末念楞严咒要希望什么呢？要希望究竟做佛，...
宣化上人
|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1049413313.html
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如本法师答：指迷与悟之世界，然而迷与悟之世界不离一心（梵语eka-citta），一心具足十法界。
何等为十法界：一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、天上法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。九、菩萨法界。十、佛法界等。
此中前六法界为凡夫之迷界，也就是六道轮回之世界，后四法界乃圣者之悟界，此即是六凡四圣。前九法界为因，后一法界为果，称之九因一果...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11075112927.html
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明白佛陀等圣众的功德及六道轮回的教法，便不会被这些灵媒骗上（有些灵媒本身也是被骗的受害者，以为自己真的有佛陀附身）。我们修行的人，要依靠正信的书刊及正信的见解，不要随便见到、听到甚么便盲目地相信，否则...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18372112970.html
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圣者才可以达到。
要往生极乐净土之中，最重要的条件是对六道轮回的出离心及对弥陀的信心。依传说开示，往生净土必须具备五力，即白籽力、熟习力、决定力、祈愿力及断绝力。忏净罪障固然是佛子必须致力於进行的...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115513075.html
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向秀禅师礼谢悔过，发誓永不再写作那哀艳词章了。
【编者按】六道轮回之说，世人因肉眼未能亲见，遂拨认为无，而随心所欲，不惧因果；致后来害人害己，追悔莫及，学士文人览至此，岂可不慎呢!
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佚名
因果|邪淫|地狱
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503717780.html
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我们都当恒常了。我们认为都是真的，然后去执着它，去患得患失。难道这还不是邪见吗？这就叫常见。
然后是断见。不相信三世因果，不相信六道轮回，这就是断见。谁相信轮回了？谁相信因果了？如果你真相信因果...
达真堪布
|止观|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14005620002.html
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名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事活动。祈愿诸佛菩萨、护法龙天慈悲加持，以此功德超度古往今来水陆空一切有情、无祭孤魂，永脱六道轮回、三途八难之苦；令已亡者离苦得乐，往生净域...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08243721158.html
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［省思］佛法认为万物皆无自性，悟此众生即获解脱。但无始劫来，众生在六道轮回中头出头没，已经牢牢形成以自我为中心、将一切看成实有的分别性思维方式和习气，这种观念和思路将众生牢牢束缚在轮回中，就像上文...
佚名
|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14093130951.html
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具惑业，亦可仗佛慈力，带业往生。此则一切诸经之所未有，乃如来普令一切若圣若凡，同于现生，得出六道轮回之大法门也。而阿弥陀经，文略义丰，普透群机。其为利益，穷劫难宣。以故自佛说此法门以来，往圣前贤，人人...
印光法师
阿弥陀经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21015631139.html
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理净法师答：佛不能说是具有无所不能的神力，应当说佛具有至高无上的智慧。佛是断除三界生死不受轮回的圣者，证得圆满无上佛果。佛是三界的导师、四生的慈父。教导我们如何修学佛道、断除烦恼、了脱生死，脱离六道轮回，证圆满菩提的导师。佛是经过无量阿僧祗劫修菩萨道，而证到我法二空，一切诸法皆是因缘和合假名而有，没有一个真实不变的自性存在。所以说一切众生平等，皆可以证得佛果涅槃。佛坐道场不动真际而现十方世界演说...
理净法师
出家
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14384934626.html